福柯与韦纳，一位哲学家，一位历史学家，他们都是思想界的翘楚，都在各自的工作中创造了“范式性”的范畴，他们两人也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。在这部篇幅不大的书中，韦纳为他的这位友人勾勒出了一幅生动鲜活的肖像，并尝试着标从他的这位友人的理论战场里那些重要的“场所”，甚至直言不讳地说出“福柯并不是你们所想的那样”，以此方式重启有关福柯思想遗产的争论。在韦纳的笔下，福柯不是一个激进派，也和自由主义没有什么关系，既不是结构主义者，也不是“六八年人”中的一员。福柯是蒙田的信徒，是一位生活在现代的古典怀疑论者，是一位着迷于经验现象的谱系历史学家。在“独异”的事物——他认为，每个事物、每个人和事，都是“独异”的——的星丛中，发现使它们得到言说的“真理游戏”，这就是福柯的工作。

本书是一本关于福柯的研究专著。福柯与韦纳，一位是哲学家，一位是历史学家，他们都是思想界的翘楚，都在各自的工作中创造了“范式性”的转换，他们各自也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。 在这本书中，韦纳为他的这位友人勾勒出了一幅生动鲜活的肖像，并尝试着标出他的这位友人的理论战场里，那些重要的“场所”，甚至直言不讳地说出“福柯并不是你们所想的那样”，以此方式重启有关福柯思想遗产的争论。在韦纳的笔下，福柯不是一个激进派，也和自由主义没有什么关系，既不是结构主义者，也不是“六八年人”中的一员。福柯是蒙田的信徒，是一位生活在现代的古典怀疑论者，是一位着迷于经验现象的谱系历史学家。通过阅读这本书，可以重新认识韦纳眼中不一样的哲学家福柯。

本书是国内研究艾丽丝•门罗的第一部专著。从门罗的少女时期写起，一直写到她折桂诺贝尔文学奖，对她的成长及创作经历进行了精心梳理，并选取门罗的代表作《男孩与女孩》《乞女》《钱德利家族和弗莱明家族》《好女人的爱》《脸》等5篇小说进行深度赏析，以帮助读者贴近与读懂这位细腻独特的“当代短篇小说大师”。本书作者既是学者又是门罗的超级“金粉”， 数年前即对门罗进行长期跟踪研究，其成果深得门罗首肯，并曾获加拿大外交与国际贸易部颁发的“加拿大研究专项奖”；是目前国内对于艾丽丝•门罗研究最为成熟的学者。其博士论文《艾丽丝•门罗短篇小说的加拿大性研究》是迄今为止国内第一篇关于门罗的博士论文。她还是门罗小说的超级“金粉”，除了冷静的研究，她还疯狂地迷恋门罗加拿大式的叙述性语言，以深情优美的文笔书写门罗研究文章，令全书弥漫着一个年轻女性对另一个女性的相知及欣赏，可读性极强。本...(展开全部)

以《教父》片集聞名於世的法蘭西斯˙科波拉（Francis Coppola)是美國電影工業裏的一則傳奇。《教父》三部曲成為好萊塢電影的新經典，《現代啟示錄》的史詩類型也為越戰電影開創新局。而《對話》《鬥魚》《小教父》等片都曾引起世界影壇的重視。 本書是科波拉的傳記，完整的呈現了他導演生涯的全貌，描述了這個充滿創意又精力旺盛的鬥士如何使自己的夢想一一實現。多年來，科波拉歷經了夢工廠的起起落落，卻仍一本初衷、提攜新人、眷顧奇才、創新片型，凡此種種在本書中皆有詳細而生動的說明。

作者长期收集、整理近代文献，从事《梁启超全集》的编辑和整理工作多年，对于梁氏的佚文散札积累丰厚。此书系作者近三十年研究梁启超的心得，对梁氏生平与论著的重要侧面进行重新探索，文笔流畅，叙事生动，不失为了解与研究梁启超与近代中国的重要著作，对于中国近代史研究者具有重要的参考价值。近代中国风云激荡，豪杰辈出，梁启超就是其中极为优秀的一员。他身与戊戌变法，全力从事再造新民的思想宣传，文字影响了数代中国人；不辞艰辛，呵护共和民主；晚年梳理中国传统学术文化，硕果累累。《梁启超其人其书》将为您呈现一个更加鲜活的梁启超。

《外边思维》和《我想象的米歇尔福柯》是布朗肖和福柯相互致意的重要文章。在这两篇文章里，二战后*重要的两位法国思想家成为对方的镜子，相互映射对方的思想。小说家兼文论家布朗肖和哲学家福柯在主体、虚构和求真意志三方面的关系上发展出了一种新的视野。这两篇文章集中在写作、语言和再现，这关系到作者/主体的地位，并且开发了来自一种“外面的”“中性的”声音。对于要理解者两位思想家以及二战后法国思想概貌，这本书极为重要。在《外边思维》中，福柯把布朗肖小说的中性空间与萨德、阿尔托、尼采和巴塔耶联系在一起。在《我想象的米歇尔福柯》中，布朗肖开发了福柯对监狱、法庭和诊疗机构的考古思想。任何一位福柯或布朗肖的粉丝都会在这两篇文章里找到一些他们所珍爱的思想。

从美学到惩罚体系，从疯癫与文明到尼采与先锋思想，福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而，在涉及面广与影响力强的同时，这些作品也以晦涩难读著称。 本书为福柯的作品提供了可信的导读，这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域；同时，作者加里·古廷还探究了一些关键主题，这些主题在福柯深入研究身份、知识、现代社会中的权力等领域时，曾让他甚为着迷。

德勒兹与福柯彼此钦佩、欣赏和尊重，在哲学思想上互相依赖。德勒兹写《福柯》就是画福柯，画一幅因死亡而中断了哲学事业的福柯思想肖像。在德勒兹心目中，福柯无疑是同时代最伟大的一位哲学家。德勒兹在评论《知识考古学》时指出，福柯是一位新档案保管员，在评论《监视与惩罚》时说道，福柯是一位新地图绘制者。 《福柯》是德勒兹在巴黎第八大学哲学系开设的“福柯专题”课程讲稿。德勒兹的《福柯》是一部没有生平的传记，也是我们最能接近福柯哲学思想的杰作。德勒兹以“陈述”概念为中心，用自己的思想实现了对福柯哲学的回响式重构，阐明了福柯对知识、权力、主体化、人之死的重新诠释，与福柯一起打开了生命和语言的未来之门。